Russell wissen durch bekanntschaft

Handbuch Erkenntnistheorie

Wir können drei Fälle unterscheiden: 1 Ein Ausdruck kann eine Kennzeichnung sein, ohne etwas zu kennzeichnen; z. Die Interpretation solcher Ausdrücke macht beträchtliche Schwierigkeiten; es ist sehr schwer, eine Theorie aufzustellen, die nicht formal widerlegt werden kann.

Russell, Bertrand

Die Theorie, die ich nun entwickeln will, beseitigt, soweit ich sehe, alle mir bekannten Schwierigkeiten. In der Wahrnehmung haben wir Bekanntschaft mit den Gegenständen der Wahrnehmung, beim Denken mit Gegenständen abstrakteren logischen Charakters; aber wir haben nicht unbedingt Bekanntschaft mit Gegenständen, die von Ausdrücken gekennzeichnet werden, die zusammengesetzt sind aus Wörter, mit deren Bedeutungen wir bekannt sind.

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Das ist das Prinzip der Theorie des Kennzeichnens, die ich vertreten will: Kennzeichnungen haben für sich nie eine Bedeutung, aber jede Aussage, in deren verbalem Russell wissen durch bekanntschaft sie vorkommen, hat eine Bedeutung.

Die Schwierigkeiten beim Verständnis des Kennzeichnens sind, wie ich glaube, alle das Ergebnis einer falschen Analyse von Aussagen, deren verbaler Ausdruck Kennzeichnungen enthält. Wenn sie wahr ist, traf ich russell wissen durch bekanntschaft bestimmten Russell wissen durch bekanntschaft, aber das will ich nicht behauten.

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Was ich behaupt, ist nach meiner Theorie: "Ich traf x, und x ist menschlich" ist nicht immer falsch. Entsprechend bedeutet C kein Mensch : "Wenn x menschlich ist, dann ist C x falsch" ist immer wahr.

Bei der Erkenntnis von Dingen unterscheidet er ebenfalls zwei Arten. Erstens die Art, die man Bekanntschaft nennt, die ihrer Natur nach einfacher als jede Erkenntnis von Wahrheiten und von solchem Wissen unabhängig ist. Zum Beispiel ist ein Tisch der physikalische Gegenstand, der diese Sinnesdaten erzeugt. So wird der Tisch mit Hilfe der Sinnesdaten beschrieben.

Dies sind mit Abstand die interessantesten und schwierigsten Kennzeichnungen. Diese Interpretaion mag kaum glaublich erscheinen, aber ich gebe jetzt keine Gründe, ich gebe nur die Theorie an.

So ist z.

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Mit dieser Theorie habe ich eine Zurückführung aller Aussagen, in denen Kennzeichnungen vorkommen, auf Formen gegeben, in denen solche Ausdrücke nicht vorkommen. Warum eine solche Zurückführung notwendig ist, soll die folgende Diskussion zeigen. Die Argumente für die Theorie ergeben sich aus den Schwierigkeiten, die unvermeidlich scheinen, wenn wir Kennzeichnungen als Zeichen für echte Bestandteile der Aussagen oder Gedanken betrachten, in deren verbalem Ausdruck sie vorkommen.

Das Sonnensystem, das Jahrhundert usw.

Zusammenfassung

Ich werde jedoch nicht die Gründe wiederholen, die für diese Theorie sprechen, da aich sie an anderer Stelle verteidigt habe und sie nun anfechten will.

Den zweiten Weg werde ich einschlagen.

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Eine andere Möglichkeit, denselben Weg zu gehen was unsere Alternative angehtergreift FREGE, der durch Definition eine rein konventionelle Bedeutung für die Fälle einführt, in denen es sonst keine gäbe.

Aber führt dieses Verfahren auch nicht zu logischem Irrtum, so ist es doch offensichtlich künstlich und gibt keine genaue Analyse der Sache.

Zitierte Arbeiten Russells Theorie des Urteilens Glaubensdie in Principia Flirten landshut und in Manuskript über Erkenntnistheorie entwickelt wird, wird von Wittgenstein kritisiert. Der wichtige Faktor bei einer derartigen Analyse ist die Struktur von p, und dieser Faktor macht den Wahrheitswert solcher Propositionen abhängig von etwas anderem als dem Wahrheitswert von p. Diese Idee kann später bei Carnap gefunden werden. Die letztere ist wahr oder falsch und wird vom urteilenden Subjekt behauptet oder negiert, nachdem es diese Proposition wahrgenommen hat. Wenn das Wahrgenommene unstrukturiert ist, und das Wahrnehmen nicht irreführen kann was Russell dem Wahrnehmen zuschreibtkönnen die Gründe für die Behauptung oder Verneinung einer Proposition nur in der analysierenden Tätigkeit des Subjekts liegen, denn nur durch diese Tätigkeit wird der wahrgenommene Komplex gegliedert.

Eine logische Theorie kann durch ihr Vermögen, knifflige Fragen neuer freund kinder kennenlernen behandeln, getestet werden. Denkt man über die Logik nach, sollte man sich möglichst viele solcher verwirrenden Fragen vergegenwärtigen, da diese ungefähr demselben Zweck dienen wie Experimente in der Naturwissenschaft.

Doch kann ein Interesse für das Gesetz von der Identität Europas erstem Gentleman kaum nachgesagt werden.

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Gingen wir aber die Dinge durch, die eine Glatze haben, und dann die Dinge, die keine Glatze haben, würden wir den gegenwärtigen König von Frankreich nicht unter ihnen finden.

Wie kann aber eine Nicht-Entität das Subjekt einer Aussage sein? Also single hamburg party wir nicht erreicht, was wir wollten.

Bedeutung (Sprachphilosophie)

Aber das macht unsere Schwierigkeit, vom Sinn zu sprechen, nur deutlicher. Wir wir aber gerade gesehen haben, sind wir bei diesem Standpunkt gezwungen, nur die Bedeutung als relevant anzuerkennen.

Unter Referenztheorie versteht man die Auffassung, dass Bedeutung das Objekt ist, das mit einem Wort bezeichnet wird. In der lexikalischen Bedeutungstheorie drückt man die Bedeutung aus durch eine Liste von Eigenschaften, die einen Begriff umfasst. Bedeutungstheorien sind ein wesentlicher Teil der Semiotik. Die Sprachphilosophie befasst sich insbesondere mit den ersten vier Punkten.

Also müssen wir diesen Standpunkt verlassen. Es bleibt zu zeigen, wie alle betrachteten Schwierigkeiten von der Theorie gelöst werden, die wir zu Beginn dieses Aufsatzes erklärt haben.

  • Wenn man alle Prädikate und Ereignisse, die mit der Substanz Julius Cäsar ver- bunden sind, aufzählte, dann könnte es prima facie so scheinen, als ob wir ein für alle Mal alles wüssten, was Julius Cäsar je hätte tun und was ihm je hätte geschehen können, und zwar so, dass das System der Urteile, das seine Substanz bestimmt, zu den Vernunftwahrheiten gezählt werden müsste: Wir wissen zum Beispiel, dass er im Jahre 49 v.
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Das ist nicht so genau das, was gemeint wird, wie es in der ersten Formulierung ausgedrückt wurde, aber es ist leichter zu behalten. Der Ausdruck für sich hat keinen Sinn, weil er in jeder Aussage, in der er vorkommt, nach ihrer vollständigen Analyse nicht mehr enthalten, sondern aufgelöst ist.

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Wir erhalten verschiedene Aussagen, je nachdem, was wir tun. In der symbolischen Logik ist sie natürlich leicht zu vermeiden. Die Unterscheidung zwischen primärem und sekundärem Gebrauch befähigt uns auch, die Frage zu behandeln, ob der gegenwärtige König von Frankreich eine Glatze hat oder nicht, und allgemein den logischen Status von Kennzeichnungen, die nichts kennzeichnen.

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Dieser Unterschied trifft allgemein auf wahre und falsche Aussagen zu. So können wir aus jeder Aussage eine Kennzeichnung machen, die eine Entität kennzeichnet, wenn die Aussage wahr ist, aber nicht, wenn sie falsch ist. Es sind alles Kennzeichnungen, die nichts kennzeichnen.

Bertrand Russell erklärt die Erkenntnis von den Dingen - Wissen57

Alle Aussagen, in denen Apoll vorkommt, sind nach den obigen Regeln für Kennzeichnungen zu interpretieren. Es ist wichtig, die Konsequenz unserer Theorie für die Interpration von Definitionen zu sehen, die Kennzeichnungen gebrauchen. Die sich ergebende Aussage wird nach den schon angegebnen Regeln für die Interpretation von Aussagen interpretiert, deren verbaler Ausdruck eine Kennzeichnung enthält.

Sonst aber sind alle Aussagen, in denen "m - n" primär gebraucht wird, falsch.

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